Com este trabalho, subordinado ao tema “uma nova ciência (e um novo sentido) da religião e do homem para o novo milénio”, pre­tendemos fazer uma leitura crítica e pessoal das obras de Girard sobre antropologia, para delimitar e definir, com clareza e pre­cisão, alguns conceitos-chave da sua teoria, tais como sagrado, humano e divino, mostrando, assim, a importância e pertinência da mesma para as ciências humanas no mundo contemporâneo e, ao mesmo tempo, eventuais insuficiências e limites que, segundo o nosso ponto de vista, ela poderá apresentar.

Para atingirmos este objectivo, começaremos por fazer uma com­paração do pensamento girardiano com o pensamento antropoló­gico contemporâneo, o que ele mesmo faz, para melhor compreen­dermos as suas inovações teóricas, o modo como Girard resolve e supera alguns problemas que as teorias anteriores, acerca do fenó­meno religioso e do humano, omitiam ou deixavam sem solução. Mostraremos que certas dificuldades não invalidam a sua teoria, mas cujo esclarecimento e superação podem e devem contribuir para o aperfeiçoamento da mesma. É o que procuraremos fazer.